天朝仙吏 第332节 (第4/5页)

的尝试是对的。

    《灵剑子》法门另辟蹊径，就是要求名利，扬善名。

    正如许真君在《灵剑子》开篇序言中所言“处俗求利名”。

    “利名”既是“名利”。

    人活在俗世，所追求的无非就是名与利。

    往小里面说，你儿时用功读书，取得了一定成就，赢得了师长、家人、朋友、邻里的认可，就是得到了“好名声”，获得了家人师长的奖励，那就是获得了“利”。

    广义上来说，人从小到大一辈子，所见事物千千万都逃不过“名利”二字。

    人会因为“名利”二字而误入歧途，迷失自己，也因“名利”二字积极向上，革新天地。

    “名利”二字蕴含巨大的力量。

    是正是偏，是好是坏，全在“火候”二字。

    真仙佛陀普渡众生，功德无量，一个个也不是默默无名，做好事不留名。

    可见，追逐“名利”不是坏事，迷失于“名利”才是大忌。

    许真君的修行法门追求“名利”，堂堂正正，丝毫不避讳谈及“名利”二字，走的是“清静为本，佐国治世”的路子。

    只要功绩货真价实，不掺水，不虚假，便可扬善名，驾驭这些“道炁”，名利双收。

    若是修习了《灵剑子》完整的修行法门，就可以借助这些“道炁”炼气修仙，做到“处俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄”。

    楚尘手上没有《灵剑子》修行法门，无法借助“道炁”修行。

    不过，他有【灵剑子-松沙记】，可以借助“道炁”凝铸灵剑子。

    接下来，一连七八天，楚尘两点一线，往返于凌霄居与县鬼神司