第七十五章 神明 (第2/6页)

制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》艺术当中，

    虚构了乌托邦这一社会形式，即财产共有，排除压迫，人人平等，按需分配，剥离私有制形式。”

    李昂笑着说道：“从此之后，乌托邦一词被用于描述藉由某一具体的高尚概念，比如正义、自由、民主而构建出的理想社群。

    随着时间推移，社会主义登上历史舞台，乌托邦主义很快从单纯的社会构思，变成了有关社会主义及其实现可能性的争辩焦点。”

    在场众人都点了点头，白头鹰作为世界灯塔与资本主义的桥头堡，对国内的意识形态教导极为上心，长期以来都保持了对民众的引导教诲，关于这些内容并不陌生。

    “而后，反乌托邦理论登上历史舞台，无论是巴特勒的《乌有之乡》，还是赫胥黎的《美丽新世界》，抑或欧威尔的《1984》，都认为乌托邦之中蕴含着更可怕的梦魇，任何乌托邦都基本无法实现。”

    李昂摊开双手，随意说道：“我并不认可反乌托邦理论，恰恰相反，我认为乌托邦是有现实基础的。

    只要能不断提高生产力水平，人类的生活需求不断得到满足，总有一天人类族群能抵达那道门槛，进入更高形态。”

    “哦？”天启饶有兴致地点了点头，“这么说你认可我的理念。”

    “不，更准确地说，我早就试验过你的理念。”

    李昂摇了摇头，淡漠说道：“作为一名科研工作者，我对于社会科学的研究不仅仅局限在空想阶段。

    我有足够的人力、物力、财力去进行广泛实验，这项实验的规