骑砍三国之御寇_81、雄辩之士周公瑾 首页

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   81、雄辩之士周公瑾 (第3/7页)

神。」

    刘表的神色愈发和缓了,连连点头:「贤侄方才说我荆州灭顶之祸眼见在即,不知其中何意?」

    对方既然客气起来,周瑜也不介意先说几句好话,「瑜一路南下,途经数郡,皆土掩白骨

    ,荒草杂生,生民之可怜不幸,让人泪下,惟进得荆州,却见商船络绎,百姓人人面有喜色,又有那学馆启蒙幼童,读圣人儒经,声声入耳,足见刘公治政有功。」

    听到这话,刘表面有得色,嘴上却谦虚起来:「贤侄过誉也,荆州能有今日气象,无非是敬天子,爱黎民,王州牧若也这般行事,徐、扬二州亦能安然太平。」

    「然则人无远虑必有近忧。」

    周瑜微微一笑,「境内太平,境外却有狼子野心之辈,时刻觊觎,这便是在下今日与鲁征事同来荆州的原因,不仅是为扬州百姓求取粮秣,亦为刘公排解忧难而来。」

    这句话的意思是说客的目的各有不同,如张仪、苏秦者为的是谋取富贵,而如子贡者,为的是排难解纷。

    这时右侧又有一荆州文吏站起,嘲笑说道:「乱而不解,子贡耻诸。说而不富贵,仪、秦耻诸,你这是在以子贡自居了,难道你就没有听说过‘子贡辩智而鲁削,的故事么?」

    相比谋取富贵的纵横家张仪、苏秦,排难解纷的子贡在儒生心中的形象要好不少,不过子贡人生最大的污点便是在齐国攻鲁时,不论他如何游说,齐国人只是坚持一个极为简单的观点,您说得很有道理,然而我们要的是土地,不是要听您的道理,最后大举攻鲁,直到都城十里外,重新划定两国边界。

    这个故事后面被韩非子引入《五蠹》,称「子贡辩智而鲁削」,
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