29、老虎虽走，虎xue犹自难闯 (第4/7页)

祭祀有四：天、地、祖先以及军神蚩尤。

    类祭，把即将征伐之事报告天帝，表示恭行天罚，以天帝的名义去惩罚敌人，社是土地神，宜社的意思便是向土地神表明征伐敌人是为了保卫国土，开疆辟土，所以叫「宜社」，造祢便是告祭祖先，祃祭便是祭军神和牙旗，军神乃是蚩尤，牙旗便是军旗，古有「牙旗者将军之精，一军之形候」的说法，自光武开始，东汉大军出征前常有「建牙」仪式，便是把大旗树起来，然后「祃牙」。

    听着李述一一解释，王政目瞪口呆，他打了快两年战了，每逢战事誓师是必然的，但祭祀也基本只是前期时会将“黄天”拿出来招摇一下，洗白上岸后连这都省略了，没想到还有这么多的礼节。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    还是骷髅王这等高门子弟会玩啊...

    暗自感慨，王政干咳一声，问道：“甚好，那城中留下的军马又有多少？”

    “具体数目不好说，”李述道：“不过按照城内留下的部曲来算，估摸着应该是一万人马左右。”

    说着忍不住问道：“寿春乃是昔日楚国王都，本就是一座大城，袁术来扬州后更是屡次修葺，加筑城墙，如今更留下杨弘和甘宁以策万全，便是袁术本人不在，有末将和陆兄弟为内应，恐也难以速克，不知主公...”

    听到这里，陆绩和召宁、沉殊也齐齐望向王政。

    坚城、勇将、谋主、万余驻军。此皆为袁术主场之利，而王政甚至至今尚未在九江境内有一个城池作为据点，他这般煞费苦心地将袁术调虎离山，如今的确成功了，可接下来要如何夺取寿春呢？

    这个疑问不止盘旋在李述的心头，其他人也