正文注释1-10 (第15/18页)


    2018年3月21日注释8

    说一下上帝一系的设定，因‘诸神天国’这个原创世界而衍生的变化。

    隐修会跟教廷本就系出同源，掌握的技术都属于天使脉系。

    之所以不称为上帝系，是因为从始至终，真正跟人类互动的是耶和华的眷族天使。

    至于耶稣，不好意思，那真就是个木匠（参考达芬奇密码）。

    人类在耶和华眼中，就像黑猩猩在人类眼中的地位，是不具备基本神格（人格）的。就逼格而言，祂更像古神和旧日支配者，并不拿人类这种豆包当干粮。

    试想，这样的耶和华一边收割沉溺于跟土著互动的其他亚兰裔（北欧、埃及、奥利匹斯神系诸神），一边跟个人类女子（圣母玛丽娅）偷情产子，祂的心态得是有多扭曲？

    是天使自发主动的‘食君之禄、担君之忧’，为了耶和华的大亚兰计划而呼吁奔走，团结一切可以团结的力量。

    尤其是在堕天之战、伊甸园事件后（都是天使出问题，自我意识觉醒），大亚兰计划更是像‘我大清’般成了有事烧纸的念想，耶和华都灰心了，但以米迦勒为首的这帮忠心奴才上蹿下跳，还不肯放手。

    2018年3月23日注释9

    简单的说下主角看世界的角度：天下熙攘皆跳不出交换二字。

    即便是血脉亲情也可以代入交换概念解读。

    有人对这种说法是嗤之以鼻的，会拿那些违背生命求生能本的利他行为来举例，简单的说就是奉献性质的牺牲。

    但即便是这种，也有自我满足的特征识在里边，是自我价值实现的一种体现，是一种极致的情绪爆发。

    也就是说，爱，从来都不是单方面的给予。

    任何一种